Расписание богослужений

В нашем храме всенощная совершается в 17.00, Литургия в 8.00

Каждое последнее воскресенье месяца служиться водосвятный молебен с акафистом  у образа Пантелеймона Целителя с частичкой мощей святого.

Таинство Крещения и отпевание усопших совершаются ежедневно, и в положенные дни — Таинство Венчания.

Наш престольный праздник: Воздвижение Креста Господнего

История

История села Воздвиженского и Крестовоздвиженского храма тесно связаны с именем Н.Н. Неплюева.

Крестовоздвиженский храм на хуторе Воздвиженском был построен на средства дворянина Николая Николаевича Неплюева (1851-1908). Освящение храма и первая литургия в нем состоялись 11 сентября 1893 года. Это был домовой храм сельскохозяйственной православной общины – Крестовоздвиженского трудового братства, основанного Н. Н. Неплюевым в 1889 году.

В архитектурном отношении храм представлял собой нарядное, крестообразное в плане здание, построенное в древнерусском стиле из больших, тщательно подготовленных деревянных бревен. Первоначальный вид храма и его интерьер детально обрисовал сам Н. Н. Неплюев.

Главной священной реликвией храма был крест, сделанный из оливкового дерева и освященный на Гробе Господнем. Этот крест Н. Н. Неплюев привез из Иерусалима в 1887 году. В церкви был и уникальный аналой, со вставленным в него прекрасно выполненным на стекле образом Христа Спасителя – работа известного итальянского художника XIX века П. Нерушелли, две иконы (св. Иоанна Богослова и св. Николая Чудотворца), написанные в 1895 г. насельником Глинской пустыни иеромонахом Марином. Свои родовые иконы дарили храму: польский дворянин Станислав Голинский – образ Николая Чудотворца XV в.; митрополит С.-Петербургский Палладий (Раев) – икону св. Алексея человека Божия, епископ Пермский Петр (Лосев) – икону Казанской Божьей Матери.

После октябрьской революции, расправившись с лидерами Трудового братства, большевики ограбили и разворовали Крестовоздвиженскую церковь, вся драгоценная утварь ее пропала. Семь лет она пустовала. В начале 1930-х годов здание было полностью разобрано и перенесено в соседнее село Говоруново, где его снова собрали, но уже без верхней купольной части и балкона с колокольней, которые просто уничтожили. На месте алтаря сделали сцену. Середину храма заставили скамейками и табуретками. Так коммунисты превратили православный храм в пролетарский клуб.

В годы Великой Отечественной войны, во время немецкой оккупации в октябре 1941 г. богослужение было возобновлено и продолжалось  до 1949 года. Настоятелем храма был Иван Павлович Пушко (1889-1980). Коммунисты в 1930-х гг. уничтожили дом о. Ивана, но он продолжал служить, живя в одиночку выкопанной землянке. Старожилы села говорят, что незадолго до закрытия церкви вместе с о. Иваном служил отец Нифонт. В церкви совершались уставные православные службы, требы.
В 1949 г. церковь закрыли и устроили в ее стенах зерносклад, а позднее склад минеральных удобрений местного колхоза. В конце 1970-х годов полуразрушенное здание было брошено на произвол судьбы. Его печальный силуэт одиноко чернел на окраине умирающего хуторка. Остатки церкви сгорели 18 апреля 2005 года.
Сейчас в музее «Трудовое братство Н. Н. Неплюева» сохраняется только одна оконная рама от этого уничтоженного храма.

Надо отметить, что в начале 1930-х годов вслед за церковью уничтожили и окружавший её замечательный 50-летний дендропарк. Парк выкорчевали, а освободившийся участок пришлые (пришедшие) крестьяне беспорядочно застроили домами, сараями, кошарами.

В постсоветский период богослужения в Воздвиженском возобновились 27 сентября 1996. Настоятелем тогда был протоиерей Василий Дмитренко. Но полноценного храма в селе до сих пор нет. Церковь ютится в помещении бывшей кухни в уцелевшем доме Н.Н.Неплюева, который находится в аварийном состоянии.

(4779)